「玉虫は綺麗な色をしてはいるが、光の当たり方によってどんな色にも変化する」この形態的な特徴をうまく小説の中に盛り込んだのが野間宏氏でした。彼の小説「真空地帯」(1952)では、軍部による「玉虫色の発言」という言い回しが頻繁に登場し、当時の流行語にまでなったそうです。

他の誰かを敵視し、内部の矛盾を見ずに仮想敵を設けるようなやり方は、やはり不毛だと思うからです。いま再び巻き起こりそうな図書館は出版産業の敵であるかのようなものの見方は、10年前の私のように出版産業に愛想を尽かす人間を、特に若い世代に増やすだけではないでしょうか？

戦国武将のミドルネームに現代の名前を入れるのは仙獄学艶戦姫ノブナガッ! のパクリだ（キリッ

ルネサンス（仏: Renaissance 直訳すると「再生」）とは、一義的には、14世紀 - 16世紀にイタリアを中心に西欧で興った古典古代の文化を復興しようとする歴史的文化革命あるいは運動を指す。

ヨーロッパにおいては、西ローマ帝国滅亡後、ルネサンスの前までの中世を指して暗黒時代とも言われる。

「針の上で天使が何人踊れるか」

ポツダム会議に臨んだスターリンは、控えに設置された専用の屋外トイレに最初に入り、用を足して出てきて一言「キルロイって誰だ?」と補佐官に聞いたともいう。

彼はマサチューセッツ州クインシーのベスレヘム・スチール、フォアリバー造船所で、検査したリベットにチョークでつける印としてこのフレーズを用いたと言われる。工員は据付けたリベットの数に比例して賃金が支払われたため、印を消して二度カウントされようとする画策が横行した。キルロイは対抗上消しにくい黄色のクレヨンを用いるようになり、このサインは時が経過してもなかなか消えず残る結果になった。

2001/3/13 2000年がフレッツ・ISDNなどの常時接続元年だとすると、今年はADSLや光ファイバなどによるブロードバンド元年と呼べるだろうか。

つまり武装を必要としない江戸時代の安定を見るまでは、あらゆる階層が武装していたと考えるほうがよい。

織豊時代を通じ、織田系の諸勢力は「農業従事者＝軍役従事者」という既存の体制から、「金銭で軍役従事者を雇用」する体制を実現すべく、商業基盤の整備に力を注いだ。その施策のひとつが楽市楽座である。そのため楽市楽座と兵農分離は政策の表裏

アフリカを出てからのグローバリゼーション

ぼくが要約するに、ジョン・グレイが一番言いたかったことは、「歴史と社会は市場の要求に仕える必要はない」ということにある。

日本におけるアジール解体の過程について、伊藤正敏は「絶対的無縁所」「相対的無縁所」という概念を提示している。

首都圏で、新しい情報やオシャレガジェットをどんどん手に入れ、ライバル達より一足早いセンスを誇っていたいとか、そうやって“最先端なボク／アタシ”に自己陶酔していたいとか、そういう類を“夢”と呼んでいるんだとしたら、なるほど、という気はする。

日本がおかしくなるときは、結局「取り合わせ」の方法や「数寄の方法」を見失ったときなのである。ひたすら海外のサイズをそのまま呑みこもうとしているときなのだ。そのままにロールとルールとツールをまるごと鵜呑みしようとしているときなのだ。

「自分の人生と一緒だった八幡様の大イチョウの雄姿を、絵はがきの中に探し求めているのでしょう」

１～３世紀には５３年、１５８年、２４７年、２４８年の４回の皆既日食があったことが計算上わかっている。

世界初の乾電池“屋井乾電池”を発売した。が、まったくもって売れなかった。なぜか？ 最大の理由は、乾電池を使って動かす肝心の製品が、当時の日本にはほとんどなかったからだ。

大イチョウは、１２１９年に源実朝を暗殺しようとした、おいの公暁(くぎょう)が身を隠して待ち伏せたと伝えられ、「隠れイチョウ」の名で全国的に知られている。

日本語の文章は手書きするしかなかった。

グリーンランド西部の永久凍土で見つかった約４０００年前の男性の髪を分析

寛弘3年（1006年） 4月2日、おおかみ座に超新星 (SN 1006) 出現。

寛弘7年

大国（13カ国） 大和国・河内国・伊勢国・武蔵国・上総国・下総国・常陸国・近江国・上野国・陸奥国・越前国・播磨国・肥後国

「東京都遺跡地図情報インターネット提供サービス」

岩倉使節団がプロイセンの制度を勉強したころには、エリート官僚が国民を指導する大陸型のシステムが適していたかもしれないが、経済が成熟すると、行政が立法も司法もかねる集権的構造では変化に対応できない。

岩倉使節団

BBC放送番組

大連立